THE    UNIVERSITY  OF   CHICAGO 

rOUNIlEt)  BY  JOHN  0.  ROCKKFEI.i.ki; 


The  Decennial  Publications 


THE  MODERN  GERMAN  RELATIVES, " DAS"  AND 

"  WAS  " 


BY 


STARR  WILLARD  CUTTING 


THE    UNIVEKSITY  OP    CHICAGO 

FOUNDED    II Y   JOHN    D.  IlOCKEFKI.I.Kn 


The  Decennial  Publications 


CONCERNING  THE  MODERN  GERMAN  RELATIVES,  "DAS" 
AND  "WAS,"  IN  CLAUSES  DEPENDENT  UPON  SUB- 
STANTIVIZED ADJECTIVES 


BY 

STARR  WILLARD  CUTTING 

FROFE9SOB  OF  GERMAN  LITERATURE 


PRINTED  FROM  VOLUME  VII 


CHICAGO 

THE  UNIVERSITY  OP  CHICAGO  PRESS 

1902 

UNIVERSITY  ALfFORNlA 

LOS  Ai\<..SLES 
LIBRARY 


Copyright  1902 
BY  THE  UNIVERSITY  OF  CHICAGO 


PRINTED  AUGUST  20. 1902 


**.. 


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i 


CONCERNING  THE  MODERN  GERMAN  RELATIVES,  "DAS" 
AND  "WAS,"  IN  CLAUSES  DEPENDENT  UPON  SUB- 
STANTIVIZED ADJECTIVES 

Starr  Willard  Cdtting 

Lines  2998  ff.  of  Lessing's  Nathan  der  Weise: 

Wenn  an  das  Gute, 

Das  ich  zu  thun  vermeine,  gar  zu  nah 

Was  gar  zu  Schlimmes  grenzt,  so  thu'  ich  lieber 

Das  Gute  nicht,  etc. 

are  made  by  Professor  George  O.  Curme,  in  his  edition  of  the  play  (Macmillan,  1899), 
the  subject  of  the  following  comment: 

Present  usage  requires  here  Was  instead  of  Das.  Throughout  the  eighteenth  century  Das 
was  used  with  reference  to  a  whole  sentence,  also  after  das,  alles,  etwas,  vieles,  manches,  das 
Chile,  das  Beste,  etc.,  where  we  now  employ  Was. 

To  test  the  correctness  of  this  statement  of  current  doctrine,  in  its  application  to 
adjectives  used  as  the  antecedents  of  relative  pronouns,  was  the  original  purpose  of 
this  investigation. 

A  glance  at  the  historical  development  of  the  German  relative  reveals  the  fol- 
lowing facts:  The  use  of  das  as  relative  pronoun  is  clearly  derived  from  the  earlier 
demonstrative  use  of  the  same.  Abundant  Old  High  German  and  Middle  High  German 
sentences,  some  of  which  are  quoted  by  Oskar  Erdmann  in  his  Grundzilge  der  dcutschen 
Syntax,  §96,  show  the  transition  from  the  earlier  paratactic  to  the  later  syntactic 
construction.  The  psychological  shift  of  view-point,  registered  in  the  changed  func- 
tion of  the  word,  persists  even  to  the  present  day,  as  is  shown,  for  instance,  in  the 
rapid  glide  in  the  language  of  everyday  life  from  the  demonstrative  to  the  relative 
force  of  the  same  word  [der,  die,  das),  or  vice  versa.1 

The  use  of  icas,  first  as  an  indefinite  and  later  as  an  interrogative  pronoun,  is  a 
common  feature  of  Old  High  German  and  Middle  High  German  syntax.2  The  early 
development  of  a  relative  pronoun  out  of  the  demonstrative  das  [der,  die),  already 
alluded  to,  doubtless  favored  the  comparatively  late  use  of  was  (wer)  as  a  relative. 
At  any  rate,  the  free  use  of  the  latter  is  derived  from  the  combination  of  indefinite 
waz  (wer)  with  the  particle  sd.3  In  the  classical  period  of  Middle  High  German 
these  relatives,  waz,  wer,  still  have  the  concessive  force  of  English  relatives  com- 
pounded with  soever.     Not  until  the  first  half  of  the  fourteenth  century  does  the 

1  Cf.  "  Es  war  einmal  ein  KOnig,  der  hatte  eine  Tochter,  !C/.  Erdmann,    Ioc.  cit„  §99;    Gubtav    Neckel,  Die 
die  so  schOn  war,  dass,  etc."                                                              germanischen   Belativpartikeln    (Diss.,    Berliu,    1900) ;    J. 

2  Cf.  Eedmann,  foe.  cit.,  §  97.  Minob,  PBB.,  Vol.  XVI,  pp.  477  ff. 

113 


4       The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 

initial  s,  representing  the  original  sd,  drop  away  and  the  remaining  waz  (wer)  become 
a  generalizing  relative.  The  original  indefinite  meaning  of  this  pronoun  has  never 
since  entirely  disappeared. 

The  modern  relative  welches  is  the  result  of  the  fusion  of  the  Old  High  German 
interrogative  hwelih  and  the  correlative  hweollh  (corresponding  to  the  correlative 
sollh  sulih) .  While  still  retaining  in  certain  connections  its  older  interrogative  and 
correlative  functions,  it  gradually  assumed  the  office  of  relative  by  the  side  of  das. 
It  shared  with  the  latter  in  the  eighteenth  century  the  office  of  a  generalizing  as  well 
as  particularizing  relative  pronoun.* 

Concerning  the  modern  use  of  these  words  Erdmann  says,  loc.  cit.,  §99: 

Was  als  Nom.  und  Akk.,  dazu  in  vorangestelltem  Relativsatze  auch  wessen,  keine  Dativ- 
form;  wol  aber  die  Prapositionsverbindungen  wofilr,  worauf,  woriiber,  tvovon,  u.  s.  w.,  bezieht 
sich  nur  auf  ein  alleinstehendes  Neutrum  eines  Pronomens,  oder  eines  Adjektivums,  nicht  aber 
auf  ein  mit  der  verbundenes  Substantiv.  Der  Relativsatz  kann  allgenieine  Geltung  haben 
(was  =  alles  was)  oder  eine  bestimmt  abgegrenzte  Sache  umschreiben  (was  =  dasjenige  was) 
....  Fur  all  diese  Falle  ist  relatives  das,  dessen  jetzt  gewohnlich  ausgeschlossen,  ebenso 
ivelches. 

He  then  gives  the  following  illustration:  "Alles  (Weniges,  Vieles,  Nichts,  Schones, 
Neues)  was  er  salt." 

Hermann  Paul  (Deutsches  Worterbuch,  1897,  p.  92)  agrees  with  Erdmann  as  to 
the  derivation  of  the  relative  das  from  the  earlier  demonstrative  pronoun,  and  says: 

In  this  [the  relative  function  of  das],  too,  the  use  of  the  cases  was  reduced  by  damn,  dabei, 
etc.,  now  by  their  substitutes  woran,  ivobei,  etc.  It  is  in  line  with  this  substitution  that  vas  has 
come  into  use  in  place  of  the  older  das,  to  relate  to  a  whole  sentence,  or  to  das,  alles,  etwas,  vieles, 
manches,  genua,  das  Gute,  das  Beste,  etc.     In  the  eighteenth  century  das  was  still  customary. 

He  repeats  substantially  the  same  remarks  on  p.  543,  by  way  of  comment  upon  the 
modern  extension  of  the  use  of  ivas.     His  words  are: 

In  modern  speech  ivas  has  steadily  encroached  upon  territory  originally  belonging  to  das. 
It  follows  das,  etwas,  and  substantivized  adjectives:  alles,  vieles,  einiges,  das  Gute,  das  Beste, 
was.  Luther  already  shows  instances  of  this  extension  of  the  use  of  ivas.  Cf.  zu  dem,  was 
diese  wider  dich  zeugen.    However,  das  prevails  in  the  eighteenth  century. 

Neither  Erdmann  nor  Paul  calls  attention  to  any  qualitative  difference  between 
modern  das  Gute,  was  and  das  Gute,  das.  Both  confine  their  attention  to  the  rela- 
tive extent  of  the  two  locutions  and  emphasize  a  numerical  encroachment  of  das  Gute, 
was  upon  territory  earlier  occupied  by  das  Gute,  das.  Unlike  Paul,  Erdmann  goes 
bo  far  (loc.  cit.,  §99)  as  to  state  that  "for  all  these  cases"  (including  substantivized 
adjectives  as  antecedents)  the  relative  das,  dessen  is  now  usually  inadmissible.  This 
tallies  with  the  substance  of  Professor  Curme's  note,  already  quoted. 

Karl  Gustav  Andresen  discusses  the  modern  use  of  the  relative  after  nouns, 
pronouns,  and  substantivized  adjectives  on  pp.  323  f.  of   his  Sprachgebrauch   und 

•  Cf.  Minob,  loc.  cit.,  and  Hermann  Paul,  Worterbuch,  pp.  540  f. 

114 


Starr  Willard  Cutting 


Sprachrichtigkcit  im  Deutschen  (7.  Auflage,  Leipzig,  1892).  On  p.  325  he  disposes 
of  the  question,  as  far  as  it  relates  to  substantivized  adjectives,  by  saying: 

Wahrend  was  auf  die  unbestimmtcn  substantivischen  Pronomina  und  ZahlwOrter  bezogen 
wird,  sowie  auf  die  substantivischen  Adjektiva  nach  alien  drei  Komparationsstufen,  z.  B.,  "Er 
preiset  das  Hochste,  das  Beste,  was  das  Herz  sich  wiinscht,  was  der  Sinn  begehrt  (Schiller)," 
ist  diese  Beziehung  dem  personlichen  wer  untersagt,  etc. 

He  nowhere  mentions  das  as  an  admissible  alternative  for  was  in  the  construction 
in  question,  and  seems,  therefore,  to  agree  substantially  with  Erdmann. 

Theodor  Matthias  says,  on  p.  10  of  his  Sprachleben  und  Sprachsch&den  (Leipzig, 
1902): 

Das  Neutrum  tvas  findet  namlich  im  substantivischen  Neutrum  aller  Adjektive  und  Pro- 
nomen  ein  hinlanglich  Allgemeines,  um  auch  darauf  hinweisen  zu  konnen:  Das  Gute,  was  (doch 
auch  das)  darin  liegt,  etc. 

A  fair  inference  from  his  words  seems  to  be  that  was  is  the  prevailing  and  das  the 
exceptional  usage.  They  contain,  at  any  rate,  no  hint  of  any  psychological  difference 
between  the  two  forms. 

Friedrich  Blatz  discusses  in  the  second  part  of  his  Neuhochdeutsche  Grammatik, 
pp.  827  f.  and  833  f.,  the  historical  development  and  present  status  of  the  subject 
of  our  inquiry.  He  repeats  the  views  of  Erdmann  and  Paul  as  to  the  late  origin  and 
slow  spread  of  the  relative  was  as  competitor  of  the  earlier  das,  and  notes  the  prevail- 
ing use  of  the  latter  still  in  the  eighteenth  century,  even  when  referring  to  indefinite 
pronominal  or  clausal  antecedents.  As  to  present  usage,  he  agrees  with  Becker  in 
assigning  to  relative  clauses  with  das  an  adjective,  to  those  with  was  a  substantive, 
character,  with  an  occasional  interchange  of  roles  according  to  some  principle  that  he 
fails  to  make  clear.  He  perceives  what  the  others,  already  quoted,  fail  to  notice,  or 
at  least  fail  to  mention:  that  there  is  a  qualitative  difference  between  das  Gute,  was 
and  das  Gute,  das.  The  validity  of  his  categories  of  substantive  and  adjective  clauses 
will  be  tested  presently  in  the  light  of  my  examples. 

Daniel  Sanders  says  in  his  Sprachbriefe,  p.  370,  Art.  4: 

Auf  die  mit  Flexion  substantivisch  gebrauchten  sachlichen  Adjektiva  und  hinzeigenden 
und  unbestimmten  Pronomina  folgt  dem  iiberwiegenden  Sinne  der  Allgemeinheit  gernass  nach 
dem  heutigen  Gebrauch  zumeist  das  Relativpronomen  was.  Doch  kann  hier  in  einzelnen  Fallen 
auch  das  zuweilen  welches  vollberechtigt  sein,  vgl.  z.  B.  in  sorgfaltiger  Unterscheidung:  "Ich 
verzeihe  ihm  das  Bdse,  was  er  inir  zugefugt  hat  und  kiinftig  noch  zufiigen  wird,  in  dankbarer 
Erinnerung  an  das  Gute,  das  (welches)  er  mir  friiher  erwiesen  hat."  Hier  bezeichnet  das  BOse 
allgemein  eine  ganze  Klasse,  eine  Gesammtheit  von  Unbilden  ....  und  daran  schliesst  sich 
ganz  richtig  als  Relativpronomen  das  allgemeine  was,  dagegen  ist  das  Eine  Gute  eine  bestimmte 
Wohlthat,  auf  die  sich  ganz  richtig  das  vereinzelnde  Relativpronomen  das  oder  welches  bezieht. 

Sanders  recognizes,  then,  a  qualitative  difference  between  the  "generalizing"  tvas  and 
the  "particularizing"  (vereinzelnde)  das  (ivelches);  he  also  affirms  that  the  former 
is,  according  to  today's  usage,  the    preferred    (folgt  ....  zumeist)   relative  after 

115 


6       The  Modern  German  Kelatives  "Das"  and  "Was" 

substantivized  neuter  adjectives.  Each  of  these  views  will  receive  further  considera- 
tion after  an  examination  of  the  examples,  which  I  have  collected  for  the  purpose  of 
this  investigation.5 

•  The  writers  chosen  for  this  purpose — Hauptmann,  Heyse,  Keller,  Meyer,  Nietzsche, 
Raabe,  Schopenhauer,  Spielhagen,  Sudermann,  and  Wildenbruch — were  selected,  in 
general,  because  of  their  representative  character,  as  able  exponents  of  modern  German 
prose  style.  Nietzsche  and  Schopenhauer  were  included  in  the  list  and  made  centrally 
important,  measured  by  the  bulk  of  their  writings  examined,  for  two  principal  reasons : 
first,  because  of  their  reputation  as  masters  of  the  formal  resources  of  the  German 
language,  and,  second,  because  of  the  presumable  frequency  and  accuracy  with  which 
professional  philosophers  would  employ  the  locution  under  consideration. 

The  examples  have  been  collected  from  a  total  of  seven  thousand  three  hundred 
and  sixty-eight  pages,  distributed  among  the  writers  of  the  group  as  follows: 

Hauptmann,  136;  Heyse,  841;  Keller,  310;  Meyer,  466;  Nietzsche,  1,296;  Raabe, 
320;  Schopenhauer,  3,117;  Spielhagen,  480;  Sudermann,  292;  Wildenbruch,  110. 
They  may  be  conveniently  arranged,  for  reasons  that  will  become  apparent  as  we 
proceed,  under  the  following  heads: 

I.  TFas-clauses: 

a)  After  superlatives  (or  alles  or  einzig). 

b)  After  positives  or  comparatives. 

II.  Das-  (welches-)  clauses: 

a)  After  superlatives  (or  alles  or  einzig). 

b)  After  positives  or  comparatives. 

A  continuous  numbering  under  each  of  these  four  rubrics  will  facilitate  reference  to 
individual  examples. 

Fifteen  examples  (II  a,  10,  21,  22,  23;  116,  1,  48,  50,  52,  57,  71,  80,  119,  129, 
132,  135),  which  I  have  classed  with  the  das-  (welches-)  clauses,  contain,  in  place  of 
the  regular  relative  pronoun,  various  compounds  of  wo-  and  da-  that  are  easily  recog- 
nizable as  substitutes  for  the  particularizing  relative.  Adding  to  this  group  one 
instance  (116,  10)  of  the  neuter  personal  pronoun  with  the  particle  wie,  we  have  a 
total  of  sixteen  substitute  clauses,  whose  clearly  determinative  meaning  fully  warrants 
the  classification  adopted.  The  distribution  of  these  exceptional  clauses  among  the 
writers  examined  is  as  follows:  Heyse:  116,  1,  10.  Nietzsche:  Ila,  10;  116,  48. 
Raabe:  116,  50.  Schopenhauer:  Ila,  21,  22,  23;  116,  52,  57,  71,  80,  119,  129, 
132,  135. 

We  may  now  pass  in  review  a  complete  list  of  the  examples  collected,  which  will 
become  the  basis  of  the  subsequent  discussion. 

'■  Mr.  Eduard  Prokosch,  of  tho  University  of  Chicago,  has  renderod  me  valuable  assistance  in  gatboring  this 
material. 

116 


Starr  Willabd  Cutting 


la 

"WAS"-CLAUSES    AFTER    SUPERLATIVES    (OR    "  ALLES "    OR    "  EINZIG  ") 

Paul  Hetse: 

Das  Mddchen  von  Treppi  (Novellen,  II,  5.  Aufl.,  Berlin,  1888). 

1  das  Einzige,  was  bleibt  (p.  16,  1. 13  f.  bottom). 

Kinder  der  Welt,  I  (14.  Aufl.,  Wilh.  Hertz,  Berlin,  1892). 

2  das  Einzige,  was  iibrig  bleibt  (p.  43,  1.  15  f.  top). 

3  das  Meiste,  u-as  die  Leute  so  sagen  (p.  86, 1.  13  f.  t.). 

4  all  das  Andere,  was  sich  alle  wiinschen  (p.  86,  1. 17  f.  t.). 

5  von  dem  Besten,  was  in  ihr  sein  rnag  (p.  119,  1.  6  f.  b.). 

6  das  Beste,  u-as  in  mir  ist  (p.  119, 1.  4  f.  b.). 

7  das  Hochste,  ivas  wir  erreichen  kOnnen  (p.  125,  1.  17  f.  t.). 

8  das  Einzige,  ivas  sie  gesprochen  hatte  (p.  256,  1.  4  f.  b.). 

9  Das  Giinstigste,  was  ich  zu  hoffen  habe  (p.  294, 1.  15  f.  t.). 

10  das  Einzige,  was  mir  noch  bleibt  (p.  295,  1.  10  f.  b.). 

11  das  Argste,  teas  ihnen  angethan  wurde  (p.  335,  1. 11  f.  t.). 

Kinder  der  Welt,  II  (same  ed.). 

12  das  Beste,  was  sie  haben  (p.  28, 1.  2  f.  t.). 

13  alles  Grosse,  ivas  ich  sonst  liebgewonnen  habe  (p.  62,  1.  7  f.  t.). 

14  das  SchnOdeste  und  Gemeinste,  was  Menschen  einander  geben  konnen  (p.  108, 1.  5  f.  t.). 

15  das  Letzte,  was  von  seinen  Lippen  kam  (p.  173, 1.  3  f.  b.). 

16  das  Erste,  teas  er  that  (p.  257, 1.  5  f.  b.). 

17  das  Einzige,  was  jetzt,  etc.  (p.  276, 1.  18  f.  b.) . 

Die  Pfadfinderin  (Wke.,  Bd.  VI,  Wilh.  Hertz,  12.  Aufl.,  Berlin,  1890). 

18  das  Letzte,  was  mich  zuriickhielt  (p.  373,  1.  7  f.  b.). 

Gottfried  Keller: 

Die  Leute  von  Seldicyla,  I  (12.  Aufl.,  Wilh.  Hertz,  Berlin,  1892). 

19  das  Meiste,  was  es  gab  (p.  36, 1. 12  f.  b.). 

20  alles  Mogliche  und  UmnOgliche,  was  in  dem  Vorfallen  liegen  moehte  (p.  43,  1.  13  f.  b.). 

21  das  einzige  Feste,  was  noch  an  der  Puppe  bestand  (p.  80,  1.  2  f.  b.). 

Conrad  Ferdinand  Meter: 

Angela  Borgia  (Haessel,  Leipzig,  1891). 

22  das  Einzige,  was  daran  rein  geblieben  war  (p.  87,  1.  4  f.  b.). 

Friedrich  Nietzsche: 

Also  sprach  Zarathustra  (3.  Aufl.,  Leipzig,  1894). 

23  dein  Bestes  und  Kedlichstes,  was  ich  an  dir  ehre  (p.  369,  1.  7  f.  t.). 

24  das  Erste,  was  ich  euch  anbiete  (p.  403,  1.  13  f.  b.). 

Die  frohliche  Wissenscliaft  (neue  Ausg.,  E.  W.  Fritsch,  Leipzig,  1887). 

25  das  Schonste,  was  ich  zum  Ruhme  Shakespeares  zu  sagen  wtisste  (p.  118,  1.  11  f.  t.). 

26  das  Heiligste  und  Machtigste,  was  die  Welt  bisher  besass  (p.  154, 1.  7  f.  t.). 

Jenseits  von  Gut  und  Bose  (4.  Aufl.,  C.  G.  Naumann,  Leipzig,  1895). 

27  das  Schwerste,  was  zum  Behufe  der  Metaph ysik  unternoniinen.  werden  konnte  ( p.  22, 1.  8  f .  t.). 

28  das  Letzte,  was  von  der  Erde  feststand  (p.  24,  1.  2  f.  b.). 

29  das  Beste,  was  man  ist  (p.  222,  1.  3  f.  t.). 

117 


The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 


30  das  Merkwiirdigste,  was  Richard  Wagner  geschaffen  hat  (p.  235,  next  to  last  line). 

31  das  Sicherste,  was  ich  iiber  niich  weiss  (p.  268, 1.  8  f.  t.). 

WlLHELM    RAABE: 

Die  Akten  des  Vogelsangs  (Otto  Janke,  Berlin,  1896). 

32  von  deni  Selbstverstandlichsten,  was  vorgenoninien  werden  kann  (p.  158,  1.  4  f.  t.). 

Arthur  Schopenhauer: 

Die  beiden  Grundprobleine  der  Ethik  (Reclam,  2801-5). 

33  das  Erste,  was  inn  aufhalt  (p.  616,  1.  9  f.  b.). 

Parerga  und  Paralipomena,  I  (Reclam,  2821-5). 

34  das  Schlimmste,  teas  einem  Staate  widerfahren  kann  (p.  204,  1.  5  f.  t.). 

35  das  Letzte,  was  in  Thatigkeit  gerat  (p.  285, 1.  11  f.  b.). 

Parerga  und  Paralipomena,  II  (Reclam,  2821-5). 

36  das  Erste,  teas  sie  zu  betrachten  hat  (p.  25, 1. 12  f.  t.). 

37  das  Einzige,  was  es  vom  Ding  an  sich  trennt  (p.  105,  last  line). 

38  das  Hochste,  was  der  Mensch  erlangen  kann  (p.  336,  1.  3  f.  t.). 

39  das  Herrlichste,  was  je  die  Welt  gesehen  (p.  495,  1.  4  f.  t.). 

40  das  Letzte,  was  sie  herausgebracht  haben  (p.  533,  1.  18  f.  t.). 

Tiber  den  Satz  vom  zureichenden  Grunde  (Reclam,  2801-5). 

41  alles  das  Yiele  und  Grosse,  was  das  menschliche  Leben  vor  dem  tierischen  auszeichnet 
(p.  113,  1.  4  f.  b.). 

42  das  Erste,  was  er  thut  (p.  73,  1.  1  f.  t.). 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  I  (Reclam,  2761-5). 

43  das  Erste,  was  bemerkt  werden  musste  (p.  87,  1.  18  f.  t.). 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  II  (Reclam,  2781-5). 

44  das  Einzige,  icas  zu  lernen  ist  (p.  99,  1.  3  f.  t.). 

45  alles  Ersinnliche,  was  sich  dafur  sagen  lasst  (p.  138,  1.  6  f.  t.). 

46  das  Einzige,  was  jemals  dasein  konnte  (p.  197,  last  line). 

47  das  Allerrealste,  icas  wir  kennen  (p.  412,  1.  3  f.  b.). 
Friedrich  Spielhagen: 

Was  die  Schivalbe  sang  (Leipzig,  1885). 

48  das  Einzige,  was  ich  fur  sie  thun  kann  (p.  140,  1.  10  f.  t.). 

49  das  Schlimmste,  was  seine  Phantasie  sich  ausgemalt  (p.  176,  1.  9  f.  t.). 
Hermann  Sudermann: 

Fran,  Sorge  (45.  Aufl.,  Cotta,  Stuttg.,  1899). 

50  das  Einzige,  was  sie  konnen  (p.  126,  1.  6  f.  t.). 

51  das  Letzte,  was  er  auf  der  Welt  besass  (p.  219,  1.  9  f.  t.). 

52  das  ist  das  Mindeste,  teas,  etc.  (p.  224, 1.  6  f.  t.). 
Ernst  von  Wildenbruch: 

Kinderthranen  (7.  Aufl.,  Carl  Freund,  Berlin,  1890). 

53  das  Ausserste,  was  ihm  hiitte  begegnen  konnen  (p.  22,  1.  8  f.  b.). 

lb 

"  WAS  "-CLAUSES    AFTER    POSITIVES   OR    COMPARATIVES 

Gerhart  Hauptmann: 

Vor  Sonnenanfgang  (7.  Aufl.,  S.  Fischer,  Berlin,  1899). 
1    das  Wenige,  was  du  ihr  noch  iibrig  lasst  (p.  132,  1.  5  f.  t.). 

118 


Starr  Willard  Cutting 


Padl  Hetse: 

Kinder  der  Welt,  I  (loc.  tit.). 

2  das  Wenige,  was  Sie  mir  da  mitteilen  (p.  50,  1.  4  f.  t.). 

3  iibers  Moralische,  was  einern  doch  auch  nicht  gleichgiltig  ist  (p.  79,  last  line). 

4  etwas  Schones,  was  ihn  mitansteckte  (p.  140,  1.  5  f.  t.). 

5  das  Criininelle,  was  sie  hat  ausgehen  lassen  (p.  210,  1.  3  f.  t.). 

6  etwas  Ungeschicktes  sageu,  ivas  dich  iu  Verlegenheit  brachte  (p.  247,  1.  8  f.  t.). 

7  etwas  Gewisses,  was  einem  nicht  weiter  in  Frage  konirat  (p.  251,  1.  7  f.  b.). 

Kinder  der  Welt,  II  (loc.  cit.). 

8  das  Notwendige,  was  Ihr  Formular  Ihnen  vorschreibt  (p.  31,  1.  5  f.  t.). 

9  so  viel  Schones,  was  selbst  ....  mir  zuganglich  ware  (p.  69,  1.  3  f.  t.). 

10  das  Wenige,  ivas  ich  mit  Malen  verdiene  (p.  70,  1.  7  f.  t.). 

11  das  Bittere,  was  zwischen  Sie  getreten  (p.  179,  1.  18  f.  b.). 

12  manches  Schwere,  was  ich  hier  erlebt  habe  (p.  316,  1.  5  f.  b.). 

Die  Pfadfinderin  (loc.  cit.). 

13  noch  nicht  das  Halbe,  was  ich  auszustehen  habe  (p.  378,  1.  10  f.  t.). 

Gottfried  Keller: 

Die  Leute  von  Seldwyla,  I  (loc.  cit.). 

14  etwas  sehr  Lustiges,  was  ihn  weiter  nicht  beriihre  (p.  120,  1.  7  f.  t.). 

Friedrich  Nietzsche: 

Also  sprach  Zarathustra  (loc.  cit.). 

15  das  Dritte,  was  ich  horte  (p.  162, 1.  5  f.  b.). 

Die  frOhliche  Wissenschaft  (loc.  cit.). 

16  das  Selbe,  was  ich  thue  (p.  191,  last  line). 

Die  Geburt  der  Tragodie  (3.  Aufl.,  Naumann,  Leipzig,  1894). 

17  etwas  der  damonischen  warnenden  Stimme  Ahnliches,  ivas  ihn  zu  diesen  tTbungen  drangte 
(p.  102, 1. 14  f.  t.). 

GOtzen-D&mmerung  (2.  Aufl.,  Naumann,  Leipzig). 

18  das  Andre,  was  ich  nicht  horen  mag  (p.  68,  1.  10  f.  t.). 

WlLHELM    RAABE: 

Die  Akten  des  Vogelsangs  (loc.  cit.). 

19  das  Gute,  was  man  seiner  Zeit  genossen  hat  (p.  196,  1.  7  f.  t.). 

Arthur  Schopenhauer: 

Parerga  und  Paralipomena,  I  (loc.  cit.). 

20  manches,  was  sie  nie  vergessen  wird  (p.  158,  1.  7  f.  t.). 

21  das  Selbe,  was  die  Landesreligion  auch  lehrt  (p.  166,  1.  19  f.  t.). 

Parerga  und  Paralipomena,  II  (loc.  cit.). 

22  das  bloss  Erlernte,  was  sich  in  Biichern  wiederauflSnden  lasst  (p.  62,  1.  12  f.  t.). 

23  das  Wenige,  ivas  ich  iiber  den  Gegenstand  noch  beizubringen  habe  (p.  195,  1.  10  f.  t.). 

24  das  Zweite,  was  das  Christentum  zu  verdrangen  hatte  (p.  380, 1.  5  f.  b). 

25  das  Wenige  und  Wirkliche,  was  sie  wirklich  gedacht  haben  (p.  547,  1.  2  f.  t.). 

Vber  den  Willen  in  der  Natur  (Reclam,  2801-5). 

26  das  schlechthin  Gegebene,  was  der  Intellekt  ....  ist  (p.  271,  1.  5  f.  t.). 

27  auf  der  schmalen  Basis  des  Wenigen,  was  an  der  Magie  Wahres  gewesen  sein  mag  (p.  304, 
1. 16  f.  b.). 

28  etwas  Anderes,  was  nicht  Erscheinung  ist  (p.  306, 1.  17  f.  b.). 

119 


10  The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  I  (loc.  cit.). 

29  das  Wenige,  teas  man  davon  weiss  (p.  147,  1.  8  f.  t.). 

30  dieses  Einzelne,  was  in  jenem  Strom  ein  verschwindend  kleiner  Teil  war  (p.  252, 1.  2  f.  t.). 

31  das  Scheme,  teas  sie  vorzeigt  (p.  292,  1.  17  f.  t.). 

32  das  Selbe,  was  eben  als  Leben  sich  objektiviert  (p.  294,  1.  9  f.  t.). 

33  das  individuell  Einzelne  in  ihnen,  was  eigentlich  das  Historische  ausmacht  (p.  308, 1.  9  f. b.). 

34  das  Selbe,  was  sie  blind  wollte  (p.  399,  1.  5  f .  b.). 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  II  (loc.  cit.). 

35  Unter  dem  Vielen,  was  die  Welt  so  ratselhaft  und  bedenklich  macht  (p.  10,  1.  15  f.  t.). 

36  das  Spezielle,  was  den  Inhalt  der  Arithrnetik  und  Geometrie  ausmacht  (p.  60,  1.  19  f.  b.). 

37  das  Gedachte,  was  geschaut  wurde  (p.  480,  1.  4  f.  t.). 

Friedrich  Spielhagen: 

Was  die  Schwalbe  sang  (loc.  cit.). 

38  aus  dem  Wenigen,  was  Gotthold  mitgeteilt  (p.  230,  1.  8  f.  b.). 

39  Eines,  was  sie  nicht  konnte  (p.  251,  1.  7  f.  b.). 

Ernst  ton  Wildenbruch: 
Kinderthranen  (loc.  cit.). 

40  etwas  Geringschatziges,  ivas  mich  verdross  (p.  41,  1.  9  f.  b.). 

41  etwas  Anderes,  ivas  ihn  dort  hmimteifluchten  liess  (p.  79,  1.  5  f.  b.). 

II  a 

"das"-  ("welches"-)  clauses  after  superlatives  (or  "alles"  or  "einzig") 

Paul  Heyse: 

Kinder  der  Welt,  I  (loc.  cit.). 

1  das  Hochste  und  Erhabenste,  das  wir  Gott  nennen  (p.  218,  1.  14  f.  b.). 

Pfadfinderin  (loc.  cit.). 

2  all  das  Erfreuliche,  das  da  vor  mir  ausgebreitet  war  (p.  330, 1.  2  f.  b.). 

Gottfried  Keller: 

Die  Leute  von  Seldwyla,  I  (loc.  cit.). 

3  das  Hochste  und  Beste  auf  der  Welt,  an  ivelches  er  .  .  .  .  sein  Heil  setzte  (p.  288, 1. 13  f .  b.). 

Conrad  Ferdinand  Meter: 
Angela  Borgia  (loc.  cit.). 

4  das  All'  und  Einzige,  das  ich  war  (p.  95, 1.  9  f.  t.). 

Friedrich  Nietzsche: 

Also  sprach  Zarathustra  (loc.  cit.). 

5  das  Grosste,  das  ihr  erleben  konnt  (p.  10,  1.  9  f .  b.)- 

6  nach  dem  Verwundbarsten,  das  ich  besass  (p.  157, 1.  15  f.  b.). 

7  wehe  allem  Lebendigen,  das  ohne  Streit  ....  leben  wollte  (p.  167,  1.  8  f.  t.). 

8  alles  des  Unzulanglichen  (=  alles  Unzuliingliche),  das  durchaus  Ereignis  sein  soil  (p.  184, 
1.  L3f.b.). 

9  Ich  lehrte  sie  an  der  Zukunft  schaffen  und  alles,  das  war,  schaffond  zu  erlOsen  (p.  286, 1.  9 
f.  t.). 

120 


Starr  Willard  Cutting  11 

Die  frdhliche  Wissenschaft  (loc.  cit.). 

10  das  Hochste,  woran  (=  an  dem)  das  Volk  billigerweise  sein  Wertmass  hat  (p.  332, 1.  8  f.  b.). 

Die  Gebiirt  der  TragOdie  (loc.  cit.). 

11  das  Erste  und  Allgeuieine,  das  deshalb  auch  inehrere  Objektivationen  an  sich  erleiden  kann 
(p.  46, 1.  18  f.  b.). 

12  alles  Bose,  das  vom  starken  Willen  bedingt  ist  (p.  69, 1.  16  f.  t.). 

Jenseits  von  Gut  mid  B6se  (loc.  cit.). 

13  ihr  Verborgenes  und  Innerlichstes,  das  sich  gerne  dem  Gehorsarn  entziehou  mOchte  (p.  88, 
1.  12  f.  t.). 

14  das  Schlimmste  und  Gefahrlichste,  dessen  ein  Gelehrter  fiihig  (p.  153,  1.  12  f.  t.). 

Arthur  Schopenhauer: 

Die  beiden  Grundprobleme  der  Ethik  (loc.  cit.). 

15  das  letzte  Bedeutende,  das  in  der  Ethik  geschehen  (p.  495,  1.  6  f.  t.). 

Parerga  und  Paralipomena,  I  (loc.  cit.). 

16  bei  einern  Letzten,  das  einen  fundamentals  Erklarungsgrund  abgiibe  (p.  132, 1.  3  f.  b.). 

17  das  Absurdeste,  uielches  sie  je  gesehen  (p.  190,  1.  18  f.  t.). 

18  das  Vortrefflichste,  das  je  die  Welt  gesehen  (p.  220,  1.  9  f.  t.). 

tJber  den  Willen  in  der  Natur  (loc.  cit.). 

19  das  letzte  Erkennbare,  liber  welches  hinaus  die  Natur  sich  seinem  Forschen  entzieht 
(p.  234, 1. 18  f.  b.). 

20  aus  dem  Bekanntesten,  das  es  giebt  (p.  340, 1.  7  f.  t.). 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  I  (loc.  cit.). 

21  das  Allerernsteste,  als  wovon  (=  als  von  welchem)  alles  abhangt  (p.  348, 1. 11  f.  t.).  Com- 
pare with  this  the  same  author's  usage  (II  b,  59)  in  the  following:  dem  empirisch  Gege- 
benen,  als  von  welchem,  so  etwas  zu  behaupten  lacherlich  gewesen  ware. 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  II  (loc.  cit.). 

22  ihr  Eigentiimlichstes,  wodurch  (=durch  das  [welches] )  ihr  der  entscheidende  Schritt  mog- 
lich  wird  (p.  210, 1.  4  f.  b.). 

23  zurn  Ersten  und  Urspriinglichen,  wovon  (=  von  dem  [ivelchem])  alles  ausgeht  (p.  314, 
1.  8  f.  b.). 

24  das  uns  am  genauesten  Bekannte,  welches  zu  allem  andern  die  Erklarung  giebt  (p.  343, 
last  line). 

116 

"das"-  ("welches"-)  clauses  after  positives  or  comparatives 

Paul  Heyse: 

Kinder  der  Welt,  I  (loc.  cit). 

1  das  Unbegreifliche,  rcoran(=  an  ivelchem  \dem~\ ) ich  selber  noch  herumratsle  (p.  15, 1. 17  f. t.). 

2  etwas  Neues,  das  nichts  Menschlichem  gleicht  (p.  116,  1.  5  f.  t.). 

3  etwas  Apartes,  das  gute  Grande  hatte,  sein  Incognito  zu  wahren  (p.  190,  1.  5  f.  t.). 

4  das  Unklare,  das  in  dieser  Vorstellung  liegen  mag  (p.  222, 1.  4  f.  b.). 

6    all  jenem  Grossen  verwandt,  das  man  ....  erfahren  hat  (p.  252, 1.  8  f.  b.). 

6  das  unheimliche  Weisse,  das  sich  nicht  regte  (p.  292, 1.  2  f.  t.). 

Kinder  der  Welt,  II  (loc.  cit). 

7  ein  Drittes,  das  nicht  das  Schlimmste  ware  (p.  15, 1.  3  f.  t.). 

8  vom  Angelernten,  bei  dem  mir  nie  wohl  war  (p.  63,  first  line). 

9  etwas  Unerwartetes,  das  rnich  erlosen  mochte  (p.  178, 1.  13  f.  b.). 

121 


12       The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 

Die  Pfadfinderin  (loc.  cit.). 

10  etwas  Sachtes,  Zartes  und  doch  Machtiges,  wie  es  (=  das  [welches])  in  dem  Masse  selten 
ist  (p.  340, 1. 17  f.  b.). 

11  etwas  Weisses,  das  einein  Kinde  glich  (p.  392, 1.  12  f.  b.). 
Gottfeied  Keller: 

Die  Leute  von  Seldicyla,  I  (loc.  cit.). 

12  das  Gleiche,  dessen  sie  ihre  Gegner  anklagten  (p.  194, 1.  7  f.  b.). 
Conrad  Ferdinand  Meyer: 

Angela  Borgia  (loc.  cit.). 

13  das  Schadliche  und  Unniitze,  das  uns  widerspricht  (p.  149, 1.  5  f.  b.). 

14  um  des  Vielen  willen,  das  du  fur  Ferrara  gethan  hast  (p.  150, 1.  11  f.  t.). 

Die  Versuchung  des  Pescara  (H.  Haessel,  Leipzig,  1890). 

15  das  Unrnogliche,  das  ....  nicht  v5llig  unrnoglich  ist  (p.  33, 1.  14  f.  t.). 

16  Ahnliches,  das  ich  damals  nicht  verstand  (p.  218, 1.  8  f.  b.). 
Friedrich  Nietzsche: 

Also  sprach  Zarathustra  (loc.  cit). 
17-19  etwas,  das  iiberwunden  werden  muss  (p.  9,  1.  2  f.  t.;  p.  295, 1.  15  f.  t.;  p.  384,  last  line). 

20  das  Erschreckliche,  das  jeden  Mund  stmnni  machte  (p.  18,  1.  10  f.  t.). 

21  das  Bose,  das  aus  dem  Kampfe  deiner  Tugenden  wachst  (p.  46, 1.  5  f.  b.). 

22  das  Bose,  das  jetzt  bose  ist  (p.  50, 1.  15  f .  t.). 

23  Vieles,  das  diesem  Volke  gut  hiess  (p.  80, 1.  8  f.  t.). 

24  das  Eine,  das  rnehr  ist  als  die  es  schufen  (p.  99,  1.  2  f.  t.). 

25  Gutes  und  Boses,  das  unverganglich  ware  (p.  165, 1.  4  f.  t.). 

26  etwas,  das  am  Wege  sass  (p.  379, 1.  6  f.  t.). 

27  das  Unerbittliche,  das  in  mir  schweigt  (p.  406,  1.  12  f.  b.). 

28  Vieles,  das  rnich  lieben  und  hoffen  macht  (p.  414,  1.  5  f.  b.). 

29  Manches,  das  am  Tage  nicht  laut  werden  darf  (p.  460, 1.  6  f.  t.). 

Die  frohliche  Wissenschaft  (loc.  cit.). 

30  jenes  Innere,  von  dem  die  Grossvater  selbst  noch  nichts  wussten  (p.  37,  1.  13  f.  t.). 

31  etwas  Selbstloses,  Harmloses  ....  Unschuldiges,  an  dem  die  bosen  Triebe  nicht  beteiligt 
seien  (p.  66,  1.  9  f.  t.). 

32  das  Wirkende  und  Lebende  selber,  das  so  weit  ....  geht  (p.  78, 1.  8  f.  b.). 

33  etwas  ihneu  ganz  Verstandliches,  mit  dem  man  schwatzen  kann  (p.  93,  1.  10  f.  t.). 

34  das  Erhabene  und  Entziickte,  de.ssen  manche  Passionen  fahig  sind  (p.  131,  1.  11  f.  b.). 

35  das  unsaglich   Abgeleitete,  Spate,  Seltene,  Zufallige,  das  wir  auf  der  Kruste  der  Erde 
wahrnehmen  (p.  137,  1.  12  f.  b.). 

36  das  Hassliche,  welches  sich  nicht  abtragen  liess  (p.  207,  1.  10  f.  b.). 

37  wie  viel  Festes,  an  dem  er  nicht  geriittelt  haben  will  (p.  268,  1.  4  f.  b.). 

Die  Geburt  der  TragOdie  (loc.  cit.). 

38  das  eine  Lebendige,  mit  dessen  Zeugungslust  wir  verschmolzen  sind  (p.  117, 1.  5  f.  b.). 

Gotzen-Dammerung  (loc.  cit.). 

39  etwas  Anderes,  das  sich  nur  nicht  ehrlicher  zu  benennen  weiss  (p.  26,  1.  7  f.  t.). 

40  etwas  Anderes,  das  mich  erschreckt  (p.  49,  1.  17  f.  b.). 

41  Furcht  vor  dem  Furchtbaren  und  Fragwiirdigen,  das  er  zeigt  (p.  75, 1.  6  f.  t.). 

Jenseits  von  Gut  und  B6se  (loc.  cit.). 

42  das  Zornige  und  Ehrfurchtige,  das  der  Jugend  eigen  ist  (p.  53,  1.  9  f.  t.). 

43  etwas  Hoheres,  Grdsseres  und  Grlindlich-Anderes,  das  nicht  verkannt  werden  will  (p.  66, 
first  line). 

122 


Starr  Willard  Cutting  13 

44  nichts  Derbes,  Machtiges,  Auf-sich-Gestolltes,  das  Herr  sein  will  (p.  15(5,  1.  6  f.  t.). 

45  das  Goldene  und  Kalte,  welches  alle  Dinge  zeigen  (p.  183, 1.  14  f.  t.). 

46  das  tappische  Zusaininousuchen  all  des  Sklavenhafteu  uud  Leibeigenen,  das  die  Stellung 
des  Weibes  an  sich  gehabt  hat  (p.  202,  1.  3  f.  b.). 

47  Eins,  das  vom  Besten  und  Schlimmsten  zugleich  ist  (p.  222,  1.  7  f.  t.). 

48  das  Zweite,  worauf  (=aut  das  [welches])  die  Franzosen  eine  tlberlegenheit  liber  Europa 
begriinden  konnen  (p.  230, 1.  15  f.  t.). 

49  etwas  Umnitteilsames  und  Widerwilliges,  das  jeden  Voriibergehenden  kalt  anblast  (p.  272, 
1.  5  f.  b.). 

WlLHELM  RAABE: 

Die  Akten  des  Vogelsangs  (loc.  cit.). 

50  Einiges,  wobei  (=  bei  dem  [welchem])  die  dritten  nur  fremd  wirken  konnen  (p.  252, 1. 11  f.  b.). 

51  ein  Gauzes,  von  dem  wir  uicht  zu  treunen  sind  (p.  313,  1.  3  f.  }>.). 

Arthur  Schopenhauer: 

Die  beiden  Grundprobleme  der  Ethik  (loc.  cit.). 

52  ein  schlechthin  Gegebenes  und  Vorhandenes,  darilber  (—  fiber  das  [welches])  er  nicht 
hinaus  kam  (p.  400,  1.  11  f.  b.). 

53  ein  ohne  zureichende   Griinde  sich   Entscheidendes,  dessen  Entschlusse  ....  ausfallen 
konnen  (p.  421,  first  line). 

54  das  Andere,  das  ohne  Notignng  wirkt  (p.  425,  1.  18  f.  t.).     Compare  this  with  I  b,  18,  in 
which  grammatical  indefiniteness  triumphs  over  logical  definiteness. 

55  das  Gedruckte,  welches  wir  lesen  (p.  441,  next  to  last  line). 

56  nichts  Sinnliches,  als  welches  vom  Leibe  herrtihrte  (p.  553,  last  line). 

57  mit  etwas  Anderem,  iconach  (—  nach  dem  [welchem])  er  geschatzt  wild  (p.  542, 1.  11  f.  b.). 

58  des  Paradoxen,  ivelches  diese  metaphysische  Auslegung  ....  haben  muss  (p.  654,  next  to 
last  line). 

Parerga  und  Paralipomena,  I  (loc.  cit.). 

59  dem  empirisch  Gegebenen,  als  von  ivelchem  so  etwas  zu  behaupten  lacherlich  gewesen  ware 
(p.  49, 1.  4  f.  t.). 

60  das  Eeale  hingegen,  welches  dem  Dinge  an  sich  selbst  zukame  (p.  106, 1.  9  f.  b.). 

61  ein  an  sich  selbst  Seiendes,  von  dem  sie  ihren  Bestand  erhalt  (p.  110,  1.  14  f.  b.). 

62  ein  Feststehendes,  an  ivelchem  die  Zeit  ....  voriiberflosse  (p.  120,  1.  12  f.  b.). 

63  das  Wahre,  icelches  .  .  .  .  zu  Grunde  liegt  (p.  123, 1.  6  f.  b.). 

64  zum  wahrhaft  Realen,  in  Folge  dessen  die  ....  Welt  ihr  Dasein  habe  (p.  190, 1.  9  f.  t.). 

65  das  Unverfalschte  und  an  sich  selbst  dem  Irrtum  nicht  Ausgesetzte,  durch  welches  wir  in 
das  Wesen  der  Dinge  dringen  konnen  (p.  192, 1.  11  f.  t.). 

66  das  Metaphysiche,  welches  ....  existirt  (p.  238, 1.  10  f.  b.). 

67  etwas  vom  Subjekt  ganz  Unabhangiges,  icelches  ....  durch  sie  erkannt  wurde  (p.  341, 
1.  4  f.  b.). 

68  das  Selbe  sehen,  welches  alsdann  sich  objektiv  konstituiert  (p.  344,  1.  14  f.  t.). 

69  das  Lacherliche,  icelches  jeder  Behauptung  anklebt  (p.  346,  1.  17  f.  t.). 

Parerga  und  Paralipomena,  II  (loc.  cit.). 

70  das  Subjektive  als  solches,  welches  daher  nie  Objekt  werden  konnte  (p.  46,  1.  17  f.  t.). 

71  das  Gleichmassige  und  Normale,  icorauf  (=  auf  das  [welches])  jenes  ....  sich  bezieht 
(p.  50, 1.  6  f.  t.). 

72  die  Erkenntnis  eines  von  ihm  selbst  Verschiedenen,  icelches  ....  nur  Erscheinung  ist 
(p.  54, 1. 14  f.  b.). 

123 


14  The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 


73  das  Primare,  icelches  uberall  zu  finden  sein  mag  (p.  83,  first  line). 

74  ein  Inneres,  welches  kubischeu  Gehalt  habe  (p.  101,  1.  16  f.  t.). 

75  etwas  rein  Objektives,  das  unabhangig  von  mir  existiert  (p.  281, 1.  15  f.  b.). 

76  das  Schlechte,  von  ivelchem  es  seinen  Platz  bereits  eingenommen  findet  (p.  481, 1.  5  f.  t.). 

77  das  Unvorsatzliche,  ....  Instinktive,  welches  man  an  den  Werken  des  Genies  bemerkt  hat 
(p.  443, 1.  7  f.  t.). 

Ueber  den  Satz  vom  zureichenden  Grande  (loc.  tit). 

78  das  alien  jenen  Gestalten  Gemeinsame,  welches  unser  Satz  besagt  (p.  40, 1.  17  f.  t.). 

79  etwas  Subjektives,  dessen  Veranderungen  ....  zum  Bewusstsein  gelangen  (p.  66, 1. 17  f.  b.). 

80  das  Dritte,  worauf  der  Verstand  die  Empfindung  in  Anschauung  umarbeitet  (p.  80,  first 
line). 

81  etwas  ganz  Unmittelbares,  icelches  .  .  .  .  zu  Stande  kommt  (p.  97, 1.  14  f.  t.). 

82  etwas  von  ihm  Verschiedenes,  das  sein  Grand  genannt  wird  (p.  122,  1.  5  f.  t.). 

Ueber  den  Willen  in  der  Naiur  (loc.  cit.). 

83  das  Metaphysische,  aus  welchem  die  Erfahrung  zu  erklaren  sei  (p.  201, 1.  7  f.  t.). 

84  das  Metaphysische,  icelches  sie  als  ihre  Grenze  wahrnimmt  (p.  204,  1.  7  f.  t.). 

85  dieses  der  Physik   Unzugangliche  und  Unbekannte,  bei  dem  ihre   Forschungen  enden 
(p.  204, 1.  14  f.  t.). 

86  etwas  Analoges,  icelches  die  Zeitgenossen  beschaftigt  (p.  207,  1.  9  f.  b.). 

87  die  erste  Perception  des   Schadlichen,  welches  den  kranken  Willen  veranlasst  (p.  211, 
1.  14  f.  b.). 

88  etwas  Absurdes,  welches  die  Lehre  unhaltbar  machte  (p.  219, 1.  16  f.  t.). 

89  das  Wesentliche  und  Primare,  welches  in  beiden  der  Wille  ist  (p.  222,  1.  7  f.  b.). 

90  etwas  unwiderruflich  Festgesetzes,  dessen  Unverwandelbarkeit  ich  der  Beharrlichkeit  der 
Materie  vergleichen  mochte  (p.  251,  1.  13  f.  b.). 

91  das  Primare,  icelches  doch  das  Sein  des  Dings  ist  (p.  267, 1.  16  f.  t.). 

92  ein  Bedingtes,  dessen  Aussagen  keine  Giltigkeit  haben  konnen  (p.  271, 1.  16  f.  t.). 

93  das  rein  Empirische,  icelches  eben  Erscheinung  des  Willens  ist  (p.  284,  1.  11  f.  b.). 

94  in  dem  wenigen  Thatsachlichen,  welches  fur  die  Existenz  der  Magie  spricht  (p.  311, 1. 19  f.  b.). 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  I  (loc.  cit.). 

95  Das  unsaglich  Kohe  und  Plumpe,  welches  aus  der  Hiille  der  Pretiositat  hervorsieht  (p.  23, 
1.  4  f.  b.). 

96  das  Vorstellende,  welches  er  selbst  ist  (p.  33, 1.  10  f.  t.). 

97  in  einem  von  der  Vorstellung  ganzlich  Verschiedenen,  icelches  nicht  mit  solchem  Gegensatz 
behaftet  ist  (p.  68, 1.  7  f.  t.). 

98  jedes  Lacherliche,  dessen  sich  der  Leser  erinnert  (p.  102,  1.  8  f.  t.). 

99  jenes  Naniliche,  das  in  uns  seine  Zwecke  verfolgt  (p.  173,  1.  11  f.  t.). 

100  das  Allgemeine,  das  sich  darin  ausspricht  (p.  308,  1.  7  f.  b.). 

101  das  unmittelbar  Gegebene,  welches  man  daher  sehr  wohl  verlassen  darf  (p.  319, 1.  4  f.  t.). 

102  ein  ganzlich  verschiedenes  Anschauliches,  in  welchem  das  Ziel  erreicht  wird  (p.  319, 1.  6  f.  t.). 

103  das  Gegebene,  icelches  sie  durch  ein  Bild  anschaulich  machen  will  (p.  320,  1.  16  f.  t.). 

104  zum  Verkehrten  und  Platten,  icelches  ihm  homogen  ist  (p.  325,  1.  12  f.  b.). 

105  das  unaussprechlich  Innige  aller  Musik,  vermoge  dessen  sie  als  ein  ganz  vertrautes  Para- 
dies  an  uns  voriiberzieht  (p.  347,  last  line). 

106  etwas  selbst  schon  im  Leben  Begriffenes  und  dazu  GehOriges,  dem  sein  Gegensatz  vollig 
das  Gleichgewicht  halt  (p.  427, 1.  10  f.  b.). 

107  das  Negative,  welches  eben  das  Kecht  ist  (p.  446,  1.  5  f.  }).). 

108  das  Positive,  welches  man  unter  dem  Namen  der  Liebespfliehten  verstanden  hat  (p.  446, 1. 

4  f.  b.). 

124 


Starr  Willard  Cutting  15 

109  alles  Bose,  das  auf  der  Welt  veriiht  wild  (p.  457, 1.  2  f .  t). 

110  etwas  Anderes,  welches  uns  erst  dadurch  zugfinglich  wild  (p.  518,  1.  9  f.  b.). 

111  das  Positive,  icelches  man  eben  sucht  (p.  521, 1.  8  f.  t.). 

Die  Welt  als  Wille  und  Vorstellung,  II  (loc.  cit.). 

112  das  Bleibende  darin,  ivelches  es  zusanunenhalt,  und  ohne  welches  es  so  unzusammenhfln- 
gend  ware  (p.  27, 1.  9  f.  b.). 

113  das  Einzelne,  welches  doch  gerade  das  im  Leben  zu  Behandelnde  ist  (p.  86, 1.  13  f.  t.). 
Ill:    das  Allgemeine,  welches  die  Biicher  mitteilen  (p.  86,  1.  9  f.  b.). 

115  ein  Keales,  welches  zwar  nach  der  Strenge  darunter  gehort  (p.  112,  1.  19  f.  t.). 

116  zu  dem  durch  diesen  gedachten  Kealen  oder  Anschaulichen,  ivelches  irgend  eine  Incon- 
gruenz  au  den  Tag  legt  (p.  112,  1.  11  f.  b.). 

117  das  den  Urteilen  Eigentumliche,  welches  die  Notwendigkeit  der  Conclusion  herbeifuhrt 
(p.  128, 1. 13  f.  b.). 

118  das  Zusamnienhaltende  der  beiden  Prflmissen,  vermoge  dessen  sie  Schlusskraft  haben 
(p.  136, 1.  7  f.  t.). 

119  Weglassen   alles  tlberflussigen,  wozu   (=  zu   dem  [ivelchem])  denn    freilich  ihre    ganze 
Schreiberei  gehOrt  (p.  144,  1.  16  f.  b.). 

120  ein  Ganzes,  welches  Bewegung  und  Bedeutung  hat  (p.  149,  1.  8  f.  b.). 

121  etwas  ganz  Empirisches,  welches  der  Sussern  sinnlichen  Erfahruug  angehort  (p.  151, 1. 18  f.  b.). 

122  dieses  Unerklarliche,  auf  ivelches  alle  Erscheinungen  ....  zuriickgefuhrt  werden  (p.  205, 
1.  6  f.  t.). 

123  jenes  Unerklarliche,  welches  alle  Erscheinungen  durchzieht  (p.  205,  1.  12  f.  t.). 

124  das  Subjektive,  mittelst  dessen,  ja  in  ivelchem  allein  jenes  dasteht  (p.  205,  1.  8  f.  b.). 

125  des  Ganzen  und  Allgemeinen,  ivelches  ....  nur  desto  ratselhafter  sich  darstellt  (p.  206, 
1.  6  f.  b.). 

126  ein  von  ihm  Verschiedenes,  ivelches  erkannt  wird  (p.  233,  1.  14  f.  b.). 

127  das  Wesentliche,  Urspriingliche,  Perennierende,  dessen  Absterben  das  der  Krone  nach 
sich  zieht  (p.  234, 1.  18  f.  t.). 

128  das  Exekutive,  welches  erst  eintreten  soil  (p.  246,  1.  2  f.  t.). 

129  das  Wesentliche,  darauf  (=  auf  das  [welches])  es  ankommt  (p.  260,  1.  13  f.  b.). 

130  das  Metaphysische  unseres  Wesens,  ivelches  die  organischen  Funktionen  ....  voraus- 
setzen  (p.  281,  1.  12  f.  t.). 

131  nichts  Fremdes,  das  als  Gegenstand  aufgefasst  werden  konnte  (p.  320,  1.  12  f.  t.). 

132  das  der  Erkenntnis  Vorhergangige,  wodurch  (=  durch  das  [ivelches])  sie  moglich  wurde 
(p.  336,  1.  9  f.  b.). 

133  jenes  ganz  Unzuganglichen,  ivelches  wir  mit  dem  Worte  Naturkraft  bezeichnen  (p.  343, 
1.  20  f.  t.). 

134  Viel  a  priori  Erkennbares,  welches  ....  mit  sich  ftihrt  (p.  353, 1.  13  f .  t.). 

135  das  Mechanische,  wohin(=  zu  dem  [welchem]),  z.  B.,  noch  die  Akustik  gehort  (p.  353, 1. 19  f.  t.). 

136  das  absolut  Trage,  ivelches  jedoch  der  Trager  aller  Formen  ist  (p.  358,  1.  14  f.  b.). 

137  das  in  alien  Dingen  Wesentliche,  ivelches  gerade  das  eigentlich  Substantielle  ist  (p.  365, 
1.  9  f.  b.). 

138  jenes  so  Vertraute,  ivelches  das  Wort  Wille  bezeichnet  (p.  373,  1.  3  f.  b.). 

139  das  rein  Objektive,  ivelches  den  verschiedenen  Anschauungen  zu  Grunde  liegt  (p.  439, 
1.  13  f.  b.). 

140  ein  geheimnisvolles  Drittes,  vermoge  dessen  so  viele  Pflanzen  ....  Charaktere   zeigen 
(p.  475, 1.  12  f.  t.). 

141  ein  vollkommen  Bestimmbares,  welches  sich  durch  Worte  mitteilen  lasst  (p.  479,  1.  11  f.  t.). 

142  mit  dem  Eiuzelnen  und  Individuellen,  welches  unerschopflich  ist  (516,  1.  18  f.  b.). 

125 


16  The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 


143  das  Allgerneine,  clem  das  Spezielle  sich  unterordnet  (p  516,  1.  10  f.  b.). 

144  das  Allgemeine,  welches  identisch  bleibt  (p.  618, 1.  8  f.  t.). 

145  das  Subjecktive,  welches  bloss  ini  Selbstbewusstsein  besteht  (p.  570,  1.  13  f.  t.). 

146  das  Unrnittelbare,  durch  welches  die  Welt  vermittelt  ist  (p.  571,  1.  19  f.  b.). 

147  das  Transcendentale,  welches  darzustellen,  etc.  (p.  628,  1.  15  f.  t.). 

148  das  zu  Erzeugende,  in  welchem  der  Typus  erhalten  werden  soil  (p.  633,  1. 12  f.  b.). 

Friedrich  Spielhagen: 

Ultimo  (Leipzig,  1885). 

149  so  ein  bischen  Bedenkliches,  das  sich  fiir  den  soliden  Mann  nicht  schickt  (p.  63,  1.  12  f.  t.). 

150  das  Eine,  das  heute  in  der  Predigt  vorkam  (p.  122,  1.  14  f.  t.). 

Was  die  Schwalbe  sang  (loc.  cit.). 

151  manches  wertvolle  Theologische,  das  ich  gern  gehabt  hatte  (p.  10,  1.  4  f.  t.). 

152  ein  Hochheiliges,  das  in  der  Menschenbrust  sicher  wohnt  (p.  25,  1.  2  f.  t.). 

153  das  Furchtbarliche,  mit  dem  er  die  Mutige  eingeschiichtert  (p.  251,  1.  9  f.  t.). 

154  das  Unniogliche,  vor  das  er  sie  gestellt  (p.  251,  1.  10  f.  t.). 

Hermann  Sudermann: 

Fran  Sorge  (loc.  cit.). 

155  etwas  Langliches,  Rundes,  das  in  Seidenpapier  gehullt  war  (p.  204,  1.  4  f.  t.). 

156  etwas  Schwarzes,  das  mit  Kranzen  behangen  war  (p.  283, 1.  5  f.  b.). 

A  glance  at  the  foregoing  exhibit  of  material  will  at  once  show  the  reason  for 
separating  the  superlative  from  the  positive-comparative  category  in  case  of  both  ivas- 
clauses  and  das-clauses.  The  ratio  of  teas  to  das  (welches)  is,  in  case  of  the  super- 
lative category,  that  of  53  to  24.  All  the  examples  of  my  exhibit,  outside  of  this 
category,  show  a  reverse  ratio  of  156  to  41  (in  favor  of  das,  as  compared  with  icas). 
A  discrepancy  so  striking  as  this  cannot  be  accidental ;  and  it  invites,  therefore,  the 
attention  of  the  investigator  to  its  probable  cause.  There  must  be  something  inherent 
in  the  meaning  of  the  superlative  antecedent  that  finds  a  more  adequate  expression  in 
the  relative  icas  than  in  the  older  das.  The  attitude  of  mind  expressed  by  the  whole 
group  of  zras-clauses  after  superlatives  is  illustrated  by  three  typical  concrete  cases. 

1.  In  Nietzsche's  "das  Merkwurdigste,  was  Richard  Wagner  je  geschaffen  hat" 
(la,  80),  the  relative  clause  intensifies  the  superlative  by  measuring  it  by  the  standard 
of  all  the  musical  creations  of  Wagner.  That  is,  whatever  ones  of  the  works  be 
selected  for  comparison  is  immaterial  for  the  validity  of  the  degree  affirmed.  The 
relative  (was)  embraces  the  whole  of  which  the  superlative  represents  the  part  taken; 
it  is,  therefore,  a  relationship  essentially  like  that  expressed  by  a  partitive  genitive. 

2.  In  Schopenhauer's  "  Alles  das  Viele  und  Grosse,  ivas  das  menschliche  Leben 
vor  dem  tierischen  auszeichnet"  (la,  41),  the  author  sums  up  the  multiplicity  and 
importance  of  all  the  characteristic  differences  between  human  life  and  mere  animal 
life.  The  inclusiveness  of  the  relative  coincides  with  that  of  its  antecedent.  The 
syntactical  relation  is  here  clearly  appositional. 

8.  The  same  author  implies  in  his  "das  Einzige,  was  es  vom  Ding  an  sich 
trennt"  (la,  37),  by  means  of  the  wos-clause  a  scrutiny  of  the  entire  range  of  things 

126 


Starr  Willard  Cutting  17 

that  might  be  conceived  of  as  separating  the  object  in  question  from  abstract  reality. 
Of  this  entire  range  he  selects  a  single  item  (das  Einzige).  Was  is  here,  as  in  1, 
an  expression  of  the  implied  partitive  relationship.  Whenever  the  relationship  is 
conceived  of  as  appositional,  the  exclusive  meaning  of  das  Einzige  calls  for  the 
determinative  relative  das.6 

The  highest  conceivable  degree  of  any  quality,  the  completeness  expressed  by 
alles,  and  the  uniqueness  expressed  by  einzig  imply  an  examination  and  evaluation  of 
each  and  every  member  of  the  species  in  question.  The  relative  is,  therefore,  in  such 
cases  an  expression  of  the  whole  species  of  which  the  antecedent  is  a  part,  as  in  1 
and  3,  or  with  which  the  antecedent  is  identical,  as  in  2.  I  should  like  to  call 
this  the  "omnibus"  relative.  The  original  indefiniteness  of  swaz,  prototype  of 
modern  was,  still  inheres  to  an  appreciable  extent  in  the  latter  and  fits  it  especially 
for  the  use  just  mentioned.  The  distinct  preference  for  ivas,  shown  by  our  statistics, 
in  clauses  dependent  upon  the  superlative  category  seems  indubitable  proof  of  a  pretty 
general  recognition  of  this  fitness.  However,  no  expression,  not  even  the  superlative 
(or  alles  or  einzig),  is  incapable  of  employment  in  a  determinative  sense.  Our  statis- 
tics contain  twenty-four  rZas-clauses  dependent  upon  the  superlative  category  (II a, 
1-24).  The  antecedents  of  eighteen  of  these  clauses  are  superlatives,  five  contain 
alles,  and  one  contains  alles  vnd  einzig.  Seventeen  of  these  cases  (II  a,  1,  2,  3,  4, 
7,  8,  9,  10,  11,  12,  13,  10,  19,  21,  22,  23,  24)  are  true  determinative  clauses;  the 
remaining  seven  are  in  no  respect  different  in  meaning  from  the  fifty-three  icas- 
clauses,  already  considered,  and  are  clearly  survivals  in  modern  German  of  the  older 
general  relative  function  of  das. 

These  considerations,  which  are  materially  strengthened  by  our  later  examination 
of  the  positive-comparative  category,  already  point  unmistakably  to  a  progressive 
division  of  labor  between  das  (ivelches)  and  was.  Each  of  these  words  was  formerly 
used  rather  indiscriminately,  as  vehicle  of  the  relative  idea  under  all  varieties  of 
condition.7  The  tendency  revealed  by  this  part  of  our  statistics  is  toward  a  differen- 
tiation, assigning  to  was  the  office  of  "omnibus"  relative  after  the  superlative  cate- 
gory and  restricting  das  [welches)  to  determinative  clauses.  The  seven  das-clauses 
that  seem  to  stand  upon  a  par  with  the  fifty-three  teas-clauses  after  superlatives  show 
by  their  comparative  infrequency  the  approximate  completeness  of  this  phase  of  the 
process.  The  seventeen  (Zos-clauses  of  the  same  group,  whose  determinative  meaning 
is  clear,  are,  far  from  being  exceptions  to  the  tendency  just  formulated,  in  reality 
illustrations  of  its  force.  Hence  it  appears  that  after  the  superlative  category  there  is 
(1)  a  strong  general  tendency,  expressed  by  the  ratio,  53  to  24,  to  employ  the  relative 
was  in  place  of  the  older  das  (or  das  and  was),  and  (2)  a  slightly  stronger  specific 
tendency,  expressed  by  the  ratio,  17  to  7,  to  restrict  the  relative  das  (welches)  to 
determinative  clauses. 

6<?/.  Meyer's  "das   All'  tmd    Einzige,  das   ich  war,"  'Paul,  WOrterbuch ,  pp.  510,  511;    Minor,  PBB.,  Vol. 

no,  4.  XVI,  pp.  477  ff. 

127 


18       The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 

The  following  table  illustrates  the  strength  of  the  general  tendency,  just  noted, 
in  case  of  the  individual  writers  examined: 

Hauptmann,  no  examples  Raabe,  1  to  0 

Heyse,  18  to  2  Schopenhauer,  15  to  10 

Keller,  3  to  1  Spielhagen,  2  to  0 

Meyer,  1  to  1  Sudermann,  3  to  0 

Nietzsche,  9  to  10  Wildenbruch,  1  to  0 

With  the  exception  of  Meyer  (1  to  1)  and  Nietzsche  (9  to  10),  all  these  writers 
employ  the  teas-clause  after  the  superlative  category  more  frequently  than  the  das- 
clause,  and  five  of  the  ten  present  no  instance  of  the  latter.  Five  writers  contribute 
to  the  seventeen  triumphs  of  particularizing  intention  over  the  more  or  less  stereo- 
typed universality  of  the  superlative  category.  These  are:  Heyse,  2;  Keller,  1; 
Meyer,  1 ;  Nietzsche,  7 ;  Schopenhauer,  6.  The  seven  cases  of  the  older  das  for  the 
present  favorite,  icas,  are  distributed  as  follows :    Nietzsche,  3 ;  Schopenhauer,  4. 

Turning  now  to  the  positive-comparative  category  (16  and  116),  we  find  the 
average  ratio  of  das  to  was,  153  to  41,  distributed  as  follows: 

Hauptmann,  0  to  1  Eaabe,  2  to  1 

Heyse,  11  to  12  Schopenhauer,  97  to  18 

Keller,  1  to  1  Spielhagen,  6  to  2 

Meyer,  4  to  0  Sudermann,  2  to  0 

Nietzsche,  33  to  4  Wildenbiuch,  0  to  2 

Six  of  the  ten  writers  use  das  in  this  connection  more  frequently  than  was.  The  two 
who  show  reverse  ratios,  Hauptmann  and  Wildenbruch,  are  represented,  respectively, 
by  136  and  110  pages  of  prose,  the  smallest  amounts  examined  in  case  of  any  indi- 
vidual writers  (c/.  p.  6  of  this  paper).  A  more  inclusive  examination  of  their  works 
might  sustain,  strengthen,  weaken,  or  even  reverse  these  ratios.  There  remain  the 
cases  of  Keller  (310  pages),  who  presents  one  instance  each  of  das  and  was,  and  of 
Heyse  (841  pages),  who  shows  a  slight  preference  for  was  —  too  slight  to  warrant 
placing  him  very  decidedly  in  either  column. 

An  examination  of  the  teas-clauses  of  this  category  reveals  three  distinct  types, 
illustrated  by  the  following  concrete  examples8: 

1.  Ubers  Moralische,  was  einem  doch  nicht  gleichgiiltig  ist;  etwas  Anderes,  was  nicht 
Erscheinung  ist  (cf.  lb,  3,  22,  26,  28,  30,  33). 

2.  Etwas  Schones,  iras  ihn  mitansteckte;  etwas  Lustiges,  was  ihn  weiter  nicht  beruhre 
(cf.  lb,  1,  2,  4,  5,  7,  8,  9, 10,  11, 12, 14,  16,  17,  18,  19,  20,  21,  23,  25,  27, 29,  31, 32,  34,  35,  36,  37,  38, 
39,  40,  41). 

3.  Noch  nicht  das  Halbe,  was  ich  auszustehen  habe;  das  Zweite,  was  das  Christentum  zu 
verchangen  hatte  (cf.  I  b,  13, 15,  24). 

The  clauses  represented  by  type  1  are  clearly  cases  in  which  the  relative  refers 
loosely  to  the  general  quality  represented  by  the  antecedent.     The  scope  of  the  rela- 

8Ih,  G  is  unfortunately  ambijruous;  however,  theuomni-       substantivized  adjective  or  to  the  inflmtivo  clauso,  etwas 
bus"  was  is    perfectly   normal,  whether  it    refer  to  the       ....  stigen. 

128 


Starr  Willard  Cutting  1!) 

tive  is  co-extensive  with  that  of  the  antecedent.  It  is  a  mere  resumptive  (anknttp- 
fendes)  relative,"  employed  as  a  substitute  for  an  independent  sentence.  Its  relation 
to  the  preceding  substantivized  adjective  is  appositional,  as  in  type  2  of  the 
superlative  category.  In  type  2  of  the  positive-comparative  category  the  was- 
clause  is  descriptive,  i.  e.,  more  or  less  sharply  delimiting  (determinative).  The 
relation  is  that  of  the  attributive  adjective  to  its  object.  Such  clauses  are  determi- 
native in  substance  and  generalized  in  form.  Type  3  of  the  positive-comparative 
category  embraces  those  relative  clauses  that  indicate  a  whole  of  which  a  part  is 
represented  by  the  antecedent.  The  relationship  is  that  of  the  partitive  genitive,  as 
in  types  1  and  3  of  the  superlative  category. 

The  das-clauses  of  the  positive-comparative  category  are  of  two  kinds.  Heyse's 
"all  jenem  Grossen  verwandt,  das  man  ....  erfahren  hat,"  and  Nietzsche's  "das 
Erhabene  und  Entziickte,  (lessen  manche  Passionen  fahig  sind,"  are  representative 
of  the  larger  group,  1.  These  are  all  genuine  determinative  relative  clauses  that 
restrict  the  scope  of  the  antecedent.  To  this  group  belong:  116,  1,  2,  3,  4,  5,  G,  7, 
9,  10,  11,  12,  13,  14,  15,  17,  18,  19,  20,  21,  22,  23,  24,  25,  26,  28,  29,  30,  31,  32,  33, 
34,  35,  36,  37,  39,  40,  41,  42,  43,  44,  45,  46,  47,  48,  49,  50,  51,  52,  53,  54,  55,  56,  57, 

58,  59,  60,  61,  62,  63,  67,  68,  69,  71,  72,  73,  74,  75,  77,  78,  79,  80,  81,  82,  85,  86,  87, 
88,  90,  92,  94,  95,  96,  97,  98,  99,  100,  102,  104,  105,  106,  107,  108,  109,  110,  112, 
114,  115,  116,  117,  118,  120,  121,  122,  123,  126,  127,  128,  129,  130,  131,  132,  133, 
134,  138,  139,  140,  141,  118,  149,  150,  151,  152,  153,  154,  155,  and  156. 

Heyse's  "vom  Angelernten,  bei  clem  mir  nie  wohl  war,"  and  Schopenhauer's  "das 
Subjektive  als  solches,  welches  daher  nie  Objekt  werden  konnte,"  are  typical  of 
the  smaller  group,  2.  These  are  improper  {uneigenfliche,  anknUpfende)  relative 
clauses  that  add  a  statement  concerning  the  antecedent  that  might  with  greater 
propriety  be  expressed  by  an  independent  sentence.     Such  clauses  are:    116,  8,  16,  38, 

59,  64,  65,  66,  70,  76,  83,  84,  91,  93,  101,  103,  111,  113,  119,  124,  125,  135,  136,  137, 
142,  143,  144,  145,  146,  and  147.  The  ratio  of  the  first  group  of  these  das-clauses  to 
the  second  is  that  of  127  to  29. 

Thirty-one  of  the  41  teas-clauses  of  the  positive-comparative  category  are 
determinative  in  nature,  and  are,  therefore,  psychologically  identical  with  the  127 
strictly  determinative  fZas-clauses  of  the  same  category.  The  author  appears  in  such 
expressions  to  subordinate  his  particularizing  intention  to  the  somewhat  stereotyped 
vagueness  of  the  adjective  antecedent.  A  comparison  of  the  teas-clauses  of  this  group 
with  the  teas-clauses  of  the  superlative  category  shows  a  striking  analogy  between  the 
mental  attitude  registered  in  the  former  and  that  registered  in  the  latter.  The  marked 
preponderance  of  was  over  das  (ivelches)  in  the  superlative  category,  together  with 
the  striking  analogy  just  noted,  warrants  formulating  the  following  hypothesis:  As 
far  as  the  substantivized  adjective  is  concerned,  it  is  probable  that  the  encroachment  of 
was  upon  territory  once  belonging  to  cZos,  mentioned  by  Paul  and  others,  began  in  the 

9  Cf.  das-clauses  below. 

129 


20      The  Modern  German  Relatives  "Das"  and  "Was" 


category  of  the  superlative,  where  it  soon  gained  a  strong  footing  commensurate  with 
the  close  correspondence  it  effected  between  thought  and  expression.  It  then  spread 
gradually  from  this  center  to  the  positive  and  comparative  degrees,  partly  under  the 
influence  of  the  grammatical  association  of  these  three  degrees,  partly  under  that  of 
the  psychological  analogy  just  mentioned.  This  more  or  less  conscious  adaptation  of 
the  positive-comparative  category  to  that  of  the  superlative  would  gradually  produce  a 
stereotyped  grammatical  form  that  would  pervade  the  expression  of  those  who  think 
so  loosely  as  to  feel  no  inner  need  of  a  determinative  relative,  that  is,  of  the  unedu- 
cated. However,  some  of  the  was-clauses  of  this  category  may  be  survivals  of  the 
older  indiscriminate  use  of  was  and  das  as  general  relative ;  and  the  decided  preference 
for  das,  revealed  in  the  ratio  of  156  to  41,  proves  that  the  gain  of  teas  in  this  field  is 
somewhat  problematic  in  case  of  the  educated.  A  detailed  examination  of  earlier 
writers,  and  a  comparison  of  the  results  thus  obtained  with  actual  usage  in  the 
different  living  dialects,  will  help  to  decide  the  questions  here  raised.  I  hope,  in  a 
subsequent  paper,  to  furnish  a  contribution  to  this  end. 

It  seems,  at  any  rate,  clear,  in  the  light  of  the  statistics  already  examined,  that 
the  encroachment  of  was  upon  das,  outside  of  the  superlative  category,  is  so  slight  as 
to  be  inconspicuous.  The  general  ratio  of  156  to  41  in  favor  of  das  is  convincing 
evidence  at  once  of  the  prevailingly  definite  character  of  the  positive-comparative 
antecedent  and  of  the  preference  of  our  stylists  for  das  as  the  determinative  relative. 
The  exceptional  individual  ratios  of  Nietzsche  (33  to  4)  and  Schopenhauer  (97  to  18) 
are  what  we  should  expect,  in  view  of  their  training  as  professional  philosophers, 
accustomed  to  think  closely  and  to  express  themselves  accurately. 

I  purposely  refrain  from  drawing  any  conclusions  from  the  relation  of  the  statistics 
discussed  in  this  paper  to  the  very  important  question  of  geographical  distribution, 
since  safe  deductions,  touching  this  point,  demand  an  investigation  of  numerous 
representative  writers  from  each  of  several  language  districts. 

The  chief  results  of  the  foregoing  examination  may  be  summarized  as  follows : 

1.  The  generally  accepted  view  of  grammarians  like  Erdmann,  Paul,  and  Sanders, 
as  to  the  preponderance  of  was  over  das  after  substantivized  adjectives  in  nineteenth- 
century  German,  needs  radical  revision  in  view  of  the  facts.  The  reverse  ratio  of 
almost  2  to  1  in  favor  of  the  das-  (icelches-)  clause,  which  holds  in  case  of  the 
authors  that  I  have  examined,  is  extremely  significant.  Even  if  we  omit  the  sixteen 
substitute  clauses,  mentioned  on  p.  6,  the  ratio  still  remains  164  to  94  in  favor  of 
das  (welches). 

2.  The  striking  ratio  of  almost  4  to  1  (156  to  41)  in  favor  of  das  (welches)  after 
substantivized  adjectives  of  the  positive-comparative  category  proves  that  here  the 
generalized  meaning  of  the  adjective  antecedent  defeats  the  author's  particularizing 
intention  far  less  frequently  than  in  the  adjective  group  as  a  whole.  Attention  to  the 
relation  of  individual  writers  to  these  statistics  suggests  a  correspondence  of  cause 

130 


Starr  Willard  Cutting  21 

and  effect  between  the  critical,  analytic  habit  of  mind  and  a  strong  preference  for  the 
relative  das  (welches).  Meyer,  Nietzsche,  Schopenhauer,  Spielhagen,  and  Sudermann 
are  conspicuous  examples  of  this,  with  ratios,  respectively,  of  4  to  0,  33  to  4,  97  to 
18,  6  to  2,  and  2  to  0. 

3.  The  ratio  of  ivas  to  das  after  the  superlative  category  as  antecedent  (53  to 
24)  is  convincing,  and  would  probably  remain  substantially  the  same  were  the  investi- 
gation extended  indefinitely  to  other  stylists  of  repute.  In  view  of  the  facts  just 
expressed,  it  appears  to  register  the  chief  gain  made  by  was  over  das,  as  relative  after 
adjective  antecedents.  The  close  correspondence  between  the  vagueness  of  the  relative 
was  and  the  completeness  of  the  generalization,  implied  by  the  superlative  category, 
without  doubt  facilitated  the  shift.  It  seems,  in  fact,  probable  that  the  latter  began, 
not  with  the  adjective  antecedent  as  a  whole,  but  with  the  superlative  category,  and 
that  by  analogy  it  spread  then  gradually  to  the  positive-comparative  category.  The 
strength  of  the  analogical  influence  and  the  survival  of  the  earlier  tendency  to  use 
was  and  das  indiscriminately  are  attested  by  thirty-one  tras-clauses  (16,  1,  2,  4, 
5,  7,  8,  9,  10,  11,  12,  14,  16,  17,  18,  19,  20,  21,  23,  25,  27,  29,  31,  32,  34,  35,  36,  37, 
38,  39,  40,  41),  whose  antecedents  are  so  individualized  as  to  suggest  the  appropriate- 
ness of  the  determinative  das. 

4.  Seven  examples  of  das  [welches)  (II a,  5,  6,  14,  15,  17,  18,  20),  referring  to 
clearly  generalized  superlative  antecedents,  remind  us,  in  spite  of  their  numerical 
insignificance,  of  the  older  indiscriminate  use  of  this  relative  after  all  degrees  of 
comparison. 

5.  Becker  and  Blatz  are  right  in  recognizing  a  qualitative  difference  between 
das  Qute,  was  and  das  Gule,  das.  They  err  in  ascribing  to  iocs-clauses  a  substantive, 
and  to  rfas-clauses  an  adjective,  meaning.  Sanders  is  right  in  proclaiming  the  "gen- 
eralizing" force  of  loas  and  the  "individualizing"  (yereinzelnde)  force  of  das  (welches) 
in  such  locutions.  He  errs  in  affirming  that  was  is,  according  to  today's  usage,  the 
preferred  ("folgt  ....  zumeist")  relative  in  the  premises. 

6.  The  gain  made  since  the  eighteenth  century  by  was  has  been  effected,  not  by 
its  assuming  a  determinative  meaning,  once  exclusively  characteristic  of  the  demonstra- 
tive das,  but  by  its  increasing  use  as  indeterminate  relative  after  alles,  einziy,  and  all 
degrees  of  comparison  (chiefly  the  superlative)  of  the  substantivized  adjective,  when- 
ever the  vagueness  inherent  in  these  elements  is  not  overborne  by  the  particularizing 
intention  of  the  author,  or  whenever  the  writer's  intentional  vagueness  demands  such 
expression. 

7.  Lessing's  use  of  the  determinative  relative  das,  in  the  passage  quoted  at  the 
beginning  of  this  paper,  is  entirely  in  harmony  with  today's  usage,  as  reflected  in  the 
material  of  our  inquiry. 


131 


This  book  is  DUE  on  the  last  date  stamped  below 


1\  ra)  L-9-35m-8,'28 


3261  Cutting  - 
C98c   Concerning 

the   modern 

German   relatives 
■■das"    and    "was". 


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